l'Histoire des Potvin, suite

La parenté d'un peu partout

Dans la ligne ascendante des Bouchard, (tableau de la 7 ième génération) nous constatons qu'Antoine Bouchard a marié Madeleine Simard, la fille de Noël et Madeleine Racine. Que le lecteur se souvienne que l'épouse de Prisque (tableau de la 4ième génération) est aussi une descendante directe du même couple puisque son père est le fils de Noël et Madeleine Racine.

Pour continuer ces liens directs et étroits, Jean-Marie Potvin, frère de Janvier (tableau de la 4ième génération) a épousé Agnès Bouchard dont l'arrière grand-père (Jean-Noël) est le fils dAntoine Bouchard et Madeleine Simard. Cest un peu compliqué, mais je voulais simplement vous signaler que, en fin de compte, notre peuple est tricoté serré.

Pour continuer dans la même veine, signalons nos liens avec l'ancien premier ministre du Québec, Lucien Bouchard. À la fin de la généalogie, je joins un tableau indiquant que Delphine Bouchard est la fille de Joseph, le frère de Jean-Baptiste. Ce dernier est l'arrière-arrière-arrière-grand-père de Lucien Bouchard. Cest loin, mais cest direct.

Mon oncle Jos. Fillion

La revue Saguenayensia publiée par la Société historique du Saguenay, volume 28, numéro 3, juillet-septembre 1986, a publié un excellent article sur mon oncle Jos. sous la plume de sa fille et notre cousine Nellie Fillion-Boies. En voici quelques extraits:

Celui qui nous donne la vie est parfois mystérieux pour ses enfants, mais mon géniteur ne l'était pas pour moi. Jai vécu avec lui des moments démerveillement et de complicité qu'il m'est difficile de décrire. Il était tellement extraordinaire qu'il restera toujours à mes yeux ce beau grand bonhomme, bon vivant, jovial, aimant et communiquant à tous sa gaieté et sa joie de vivre.

Il avait moins de 5 ans lorsque son père est mort. Son oncle Célestin devint son tuteur. Il a vécu au village avec son tuteur, sa mère et ses grands-parents dans une maison construite sur la terre de son oncle Célestin. Cette maison était située dans un rectangle compris dans le quadrilatère formé par la Petite-Décharge, la rue St-Joseph, la rue Labrecque et le trait-carré du rang 7. Il allait aussi partager la vie au rang neuf avec ses cousins au gré des saisons.

(Note: pour les gens de la neuvième génération, Jos. Fillion n'était pas un petit cousin mais mon oncle Jos. qu'on aimait beaucoup. Il en était ainsi pour ma tante Héléna et leurs enfants étaient notre cousine et nos cousins. )

À 12 ans, dans un malheureux accident, il perd 4 doigts de la main droite soit le bout du petit doigt et les 3 autres à la deuxième phalange. Cet accident l'oblige à se diriger vers une carrière libérale.

Il fit ses études primaires à Alma et commença son secondaire au séminaire de Chicoutimi. Il était doué pour les mathématiques, gourmand, gourmet, généreux et était doué d'une mémoire extraordinaire. Il se faisait facilement des amis et aimait être entouré. À sa sortie du séminaire, à 17 ans, il commença à travailler comme postillon (distribution du courrier rural). De 1920 à 1928, il devint secrétaire-trésorier du village d'Alma. Par la suite, lorsqu'il nétait pas député, il occupa différentes fonctions telles que maître de poste, chef de district pour une compagnie d'assurances, commis à la construction du pont Carcajou et employé de la commission du salaire minimum.

Le 7 août 1916, Jos. épousa Héléna Simard, fille mineure d'Ernest et feue Wennie Gaudreault le même jour que son cousin Elzéar maria Marie Tremblay. Le couple eut 10 enfants soit: Nellie, Victorin, Olivier et les jumeaux Gaëtan et Gaby en plus d'en perdre 5 en bas âge. De plus, 4 autres nièces et 1 neveu ont joint la famille après le décès de leurs parents ou pour poursuivre leurs études.

Lorsqu'il fut choisi comme candidat du parti libéral pour lélection provinciale de 1931, il lui fallait convaincre les membres de sa famille qui étaient conservateurs en commençant par son oncle et parrain Anaris. Il lui fallut faire plusieurs voyages à la maison du 9 pour décider Anaris d'aller seulement voter. Ce dernier accepta à condition que Jos. aille le chercher mais sans jamais lui promettre de voter pour lui. Ses cousins sétaient déjà ralliés en douceur. ( Note: La grand-mère Emma Lalancette était aussi une rouge mais, à cette époque, les femmes du Québec n'avaient pas encore le droit de voter. ) Le grand-père Anaris n'a jamais dit pour qui il a voté. Mais après l'élection, il s'est joint à ses garçons pour le supporter jusqu'à la mort.

À cette époque, l'Assemblée législative avait encore un faste qu'on ne voit plus maintenant. On y rencontrait des députés qui ont marqué la vie québécoise, et cela autant du côté de l'opposition que du parti au pouvoir. Tous affichaient une tenue vestimentaire impeccable et avaient une langue parlée qui aurait fait rougir nos cousins de la vieille France. Cétait aussi l'heure des femmes car cest en 1940, exactement le 25 avril, que la loi fut sanctionnée accordant le droit de vote aux femmes.

Mais le plus grand combat que Joseph Fillion eut à livrer avec sa conscience fut quand le parti de l'Union Nationale lui offrit, dans les années 1945-46, de le nommer directeur de la Prison de Québec. Son hésitation dura quelques jours. Cétait tentant. Il avait peur des prochaines élections, et comme il s'agissait d'un poste à vie, il y pensa à deux fois. On lui offrait sur un plateau d'argent une position qui lui apporterait la stabilité, ce dont il avait besoin. Il refusa finalement parce qu'il ne se sentait pas capable de trahir ses électeurs et son parti.

Il a aussi joué au hockey et fut très actif dans l'organisation des Aigles d'Alma et de la ligue

J. K. L. S., un circuit intermédiaire A. En 1949, l'équipe d'Alma gagna le championnat provincial. (Note: cette équipe se fit éliminer par les Sénateurs d'Ottawa, du circuit senior, alors un échelon inférieur à la ligue Nationale, pour la conquête de la coupe Allan. Plusieurs joueurs des Aigles furent de la première édition des Saguenéens de Chicoutimi. )

Il fit aussi partie de nombreuses organisations telles les Chevaliers de Colomb, l'association catholique de la jeunesse canadienne, co-fondateur du premier club de l'âge d'or d'Alma et membre du comité de construction du premier aréna en arrière de l'hôtel de ville.

Dans son temps, il n'y avait aucune pension pour les députés à la retraite. La vie du politicien n'était pas facile et seuls ceux qui avaient un revenu supplémentaire pouvaient s'en tirer. Ce n'était pas son cas et sa situation financière était précaire. Après sa défaite en 1948, les gens qu'il avait aidés l'ont laissé tomber, sa santé s'est détériorée et il ne fut jamais le même. La maladie d'Alzheimer le frappa éventuellement. Il est mort à l'âge de 76 ans en 1971.

On doit se souvenir de lui comme un grand homme, un bâtisseur de ce pays, un être bon et charitable et un grand patriote. (Fin du texte)

Ma cousine Cécile Tremblay Turenne, une fille de tante Lucia, m'a aussi mentionné que sa mère avait aussi été hébergée par Marie Potvin-Fillion lorsqu'elle fréquentait le couvent à Alma. Elle demeurait à Alma durant la semaine et ne retournait à la maison familiale que pour le week-end. Sa mère la trouvait souvent un livre à la main alors que'lle lui avait demandé de faire les lits et le ménage dans les chambres du second étage. Elle avait de belles aptitudes scolaires mais son talent fut perdu car, dans le temps, on disait que les filles n'avaient pas tellement un grand besoin d'instruction.

Mon oncle Elzéar et les électriciens

L'histoire de notre famille ne peut être complète sans parler du génie inventif et de l'esprit d'entrepreneurship de ce géant d'oncle quétait Elzéar Potvin, né en 1894 et décédé en 1967 à la suite dun cancer de l'estomac. Pour en savoir plus, j'ai rencontré un de ses fils, Clément.

Mon oncle a fait ses études primaires à Alma et a commencé ses études secondaires au séminaire de Chicoutimi. Il y était en même temps que son cousin, Joseph Fillion. Très jeune, il a démontré un grand goût pour la lecture et toutes sortes de projets mijotaient constamment dans son cerveau créateur. Après son mariage à Marie Tremblay, âgée de 20 ans, le 7 août 1916, ils se sont établi à Saint-Henri-de-Taillon sur une terre appartenant à son père. Cinq de leurs quinze enfants vivants y sont nés.

On le retrouve enfin sur les chantiers de construction du barrage électrique de l'Île-Maligne car notre jeune homme est bien plus doué pour les grands chantiers industriels que l'agriculture. En travaillant sur ce chantier, il réussit à apprendre les rudiments de la langue anglaise. Il s'inscrit par la suite à un cours par correspondance de génie du Chicago Institute qui lui décernera un certificat de réussite à la fin de ses études. Notre jeune homme décide alors de concentrer ses activités dans le domaine de l'électricité qui vient de faire son apparition. L'arrivée de l'électricité est sans aucun doute le plus grand évènement du vingtième siècle. Il en voyait tous les bons côtés dont celui du développement extraordinaire de l'industrie manufacturière. Cétait un avant-gardiste.

Pendant plus de 12 ans de 1926 à 1938, il fut employé par la ville d'Alma et fut le responsable de l'installation du réseau original d'électricité à la grandeur de la ville de Saint-Joseph dAlma. Malheureusement, aucun livre d'histoire ne fait mention de ce fait. Étant libéral de souche (un rouge dans la terminologie de l'époque) et sentant l'arrivée prochaine des bleus (conservateurs) au gouvernement provincial, il décida de quitter ce travail pour devenir entrepreneur-électricien à son compte. Dans ce temps-là, il fallait être du bon côté politique pour obtenir les emplois du secteur public. Quelle époque!

Un de ses premiers gros contrats fut celui du Sanatorium de Roberval suivi de ceux du magasin Gagnon et Frères à Chicoutimi et du Pensionnat Saint-Dominique à Jonquière. Lors de la construction de la ville d'Arvida, il obtint le contrat pour les 250 maisons construites par l'Alcan pour ses employés. Il perdit éventuellement une partie du contrat mais en compléta environ les trois quarts. La compétition était féroce à l'époque et mon oncle, tout comme de nombreux Potvin, nétait pas le meilleur homme d'affaires. Une poignée de mains lui était suffisante pour régler une affaire mais ce nétait pas le cas pour de nombreuses personnes avec qui il a négocié des contrats verbaux. On sait tous qu'une parole de Potvin, c'est sacré! Cest dans notre sang.

Tout au long de son parcours, il entraîna dans son sillon de nombreux membres de la famille qui prirent tous le beau métier d'électricien. Son premier adjoint fut mon père qui était son frère, Thomas-Louis. Ensuite ce furent ses neveux, Thomas-Louis Maltais, René Potvin, Jean-Marie Potvin et ses 8 fils en commençant par Léonce, Roland et Fernand. Ses autres fils, Clément, Jean-Baptiste, Émilien, Marc et Gilles emboîtèrent le pas par la suite. Un autre neveu, Jean-Eudes, embarqua aussi dans la barque. Deux de ses gendres étaient aussi des électriciens soit Ernest Doucet et Gillbert Michaud. Le seul neveu électricien non formé par lui fut Joseph-Henri . Il y en a peut-être d'autres, mais les noms m'échappent. Dans les réunions de famille, on parlait beaucoup d'électricité en plus de la politique.

Le trait particulier quil faut souligner de cet homme est sans aucun doute son talent créateur.

Le cerveau de cet homme, autodidacte en grande partie, était constamment en ébullition. Il adorait trouver des solutions pour les problèmes qu'on lui soumettait. Il faut mentionner aussi qu'étant le plus vieux des enfants d'Anaris, plusieurs soeurs et frères comptaient sur lui après la mort de leur père.

Sa débrouillardise et son génie n'avaient pas de limite pour trouver des solutions pratiques. Vers les années 1937-38, il prépara une auto-neige pour affronter les durs hivers d'antan. Cette auto avait des skis/patins en avant et des chaînes en arrière. Contrairement à celle d'Armand Bombardier qui avait des chenilles, celle de mon oncle s'enfonçait plus facilement dans la neige.

Un cultivateur de la région de Bagotville qui était trop éloigné des autres pour bénéficier du réseau électrique régulier a vu son problème réglé avec une de ses conceptions: un petit barrage, une roue activée par l'eau et une génératrice à courant direct qui chargeait des batteries de 6 volts qui lui permettaient de faire marcher ses moteurs électriques.

Après la seconde guerre mondiale, un groupe d'environ 65 cultivateurs de Bagotville formés en coopérative demandèrent à un autre entrepreneur-électricien de leur faire une installation. L'entrepreneur déclina pour différentes raisons. Pas mon oncle, il prit le contrat et fit l'installation dans les 4 rangs où ils habitaient. Ces cultivateurs avaient trouvé un père et ils ne l'ont jamais oublié.

Après avoir quitté Alma et déménagé sa famille à Half-Way, soit entre Jonquière et Arvida, il y eut un problème au sujet de l'école. Une solution fut trouvée par notre oncle entreprenant. Il a convaincu les autorités d'ouvrir une école dans sa maison et de prendre d'autres enfants en plus des siens. Il en eut 15 en tout. La maîtresse était une jeune fille de 17 ans ayant complété une année à l'école normale. Cette fille, Rose-Annette Bouchard, reprit ses études l'année suivante puisque les enfants purent joindre le système régulier.

Le propriétaire du magasin général de l'Anse Saint-Jean put aussi compter sur son génie car il lui installa une turbine dans le sous-sol du magasin. Cette turbine produisait toute l'électricité requise pour ses propres besoins.

Clément est une source incroyable d'anecdotes sur cet oncle mais je l'ai arrêté car je ne voulais pas écrire un bouquin. J'ose seulement espérer que quelqu'un compilera ses témoignages ainsi que ceux de ses soeurs et frères car je suis convaincu qu'il y a de la matière pour écrire un bon document sur la vie de cet oncle Elzéar.

Le jour de l'an chez l'oncle Anaris

Avec un autre témoignage de Nellie Fillion-Bois, nous allons revivre une tradition que les descendants de la neuvième génération se souviennent sans doute:

Mon père aimait particulièrement le temps des fêtes. Il a toujours aimé recevoir. Cette période de réjouissance était l'occasion pour lui de fêter et réunir autour de lui ceux qu'il aimait au réveillon de Noël, après la messe de minuit qu'il fallait entendre d'un bout à l'autre soit jusquà la fin de la messe basse de l'aurore, la troisième.

La plus grande fête de l'année pour lui était le premier jour de l'an et son déjeuner chez l'oncle Anaris et tante Emma avec sa famille Potvin. Il y pensait des mois à l'avance; dès le début de l'automne, il réservait la carriole de Pierre Duchesne dit Penché, charretier de son métier, pour nous y conduire. Ce monsieur Duchesne devait son pseudonyme à sa tête qui penchait d'un côté. Qu'importe, pour nous les enfants, cétait féerique!

Il arrivait souvent que des parents ou amis venaient nous réveiller à minuit tapant pour être les premiers à souhaiter la bonne année à toute la maisonnée. Ils arrivaient avec des clochettes et des chants qui ne manquaient jamais de nous réveiller. Après les voeux d'usageet le petit boire que papa leur servait, il se faisait tard à leur départ. Comme c'était la coutume d'aller à la messe du jour de l'an à six heures, nous étions chanceux de pouvoir nous rendormir un peu. Souvent, papa ne se recouchait pas car il était un lève-tôt; ses chants remplissaient la maison à 5 heures et demie. Le réveil était brutal. Après avoir assisté à la messe, papa nous donnait sa bénédiction que Victorin lui demandait, les enfants à genoux en face et maman debout à côté de lui; elle disait qu'elle n'avait pas à s' agenouiller devant lui. Lorsque papa donnait sa bénédiction, il avait toujours la larme à l'oeil car cela lui rappelait la mort de son père un certain jour de l'an au début du vingtième siècle.

Déjà la carriole nous attendait à la porte. Les chevaux piaffaient la neige durcie, des briques chaudes étaient déposées dans le fond pour nous garder à la chaleur et on nous recouvrait d'une grosse peau de fourrure de buffalo. Monsieur Penché était derrière ses chevaux, ornés de fleurs de papier et clochettes, qui faisaient de jolis bruits pendant que nous chantions en choeur avec papa des chants du jour de l'an. Nous croisions en route d'autres voitures et les souhaits de bonne année se criaient d'une voiture à l'autre. Cétait la coutume dans les années 1920 et 1930 de visiter la parenté de bonne heure le matin. La route du rang 9 qui nous menait à la vieille maison des Potvin n'était jamais assez longue et s'il neigeait quel plaisir! Que nous étions heureux et comblés!

En arrivant, la porte s'ouvrait, tante Emma et oncle Anaris nous attendaient et nous souhaitaient la bonne année. Aussitôt entrés, sans nous déshabiller, papa demandait à son oncle, qu'il considérait comme son père, sa bénédiction. Nous étions agenouillés avec papa tandis que maman restait debout. Déjà la maison était pleine de tantes, oncles et enfants les Potvin étant prolifiques. Commencer la nouvelle année avec la bénédiction de l'aïeul et du chef de famille était une tradition bien québécoise et personne n'aurait osé s'en passer, c'était un hommage aux ancêtres.

Quand tout le monde était arrivé, oncle Anaris sortait sa blague à tabac neuve, faite en vessie de cochon séchée, elle nous semblait lourde et dodue, et il faisait la distribution des cadeaux aux enfants: 25 cents pour les grands, 10 cents pour ceux du milieu et 5 cents pour les plus jeunes. Cétait probablement le seul argent que nous recevions de l'année et nous nous sentions riches riches!

Ensuite, nous passions dans la cuisine d'été où l'on avait mis les tables recouvertes de nappes tissées et, si on en manquait, des draps blancs. À nos yeux, que les tables étaient longues et bien garnies! Les enfants avaient leur place à côté des grandes personnes et étaient servis en même temps. Les brus de la maison servaient tout le monde et mangeaient ensuite à la deuxième tablée. Oncle Anaris présidait le tout comme un grand patriarche et chaque année la lignée s'allongeait.

Après le Benedicite, tous mangeaient en premier la soupe suivie du ragoût non épais avec des boulettes de viande. Arrivaient ensuite les viandes rôties telles que dinde, poulet et porc en plus des pâtés à la viande. La mélasse trônait toujours sur la tables des Potvin et chacun en mangeait avec tous les plats; on ne faisait pas cela chez-nous car maman n'aimait pas la mélasse. Les tables étaient garnies de belles petites pâtisseries; il me semble que, si mes souvenirs sont bons, le dessert était de la crème brûlée qu'on avait préparée dans une grande lèchefrite. Cette crème était recouverte de noix de Grenoble et on la coupait en carrés. Le tout était couronné de crème fraîche et épaisse. Les adultes avaient droit à un petit verre de vin rouge, je crois du Saint-Georges, mais les enfants buvaient du lait et le thé achevait le tout.

Le déjeuner terminé, nous nous retrouvions dans la grande salle où, il me semble, on retrouvait un gros poêle à bois et où il faisait beaucoup plus chaud que dans la cuisine d'été. Les chansons commençaient et papa y allait de sa chanson à réponse. Ensuite les tantes Emma et Marie-Anne avec Gertrude, la fille dElzéar, dansaient ensemble le Charleston. Ces 3 femmes de générations différentes dansaient bien ensemble. On aurait juré quelles avaient des ailes, mais faute den avoir, elles avaient du rythme. Vers la fin de la danse, oncle Ludger se joignait à elles.

Après toutes ces agapes fraternelles, chacun regagnait son foyer avec des voitures à cheval, les chemins n'étant pas ouverts et les automobiles étant plutôt rares. Nous regagnions le nôtre avec notre même chauffeur et sa belle carriole.

À notre retour, s'il n'était pas trop tard, papa remplissait son devoir de catholique en allant à la grande messe de 10 heures. Il trouvait le moyen de chanter en même temps que le choeur de chant du jubé même si nous étions dans le banc 10 de l'allée latérale, en face de la chaire. Après la messe, il allait demander la bénédiction de son curé, allait saluer le maire et revenait à la maison pour recevoir les hommages de ses électeurs.

Quelle belle enfance avons-nous eue même si papa était fils unique car sa famille d'adoption la toujours considéré comme l'un des siens.

À l'église de Saint-Joseph dAlma, chaque vieille famille avait son banc qui était reservé aux membres de sa famille pour les principaux offices religieux les dimanches et les jours de fêtes. Je crois me souvenir que celui de la famille d'Anaris était le numéro 7 ou 9 dans l'allée centrale du côté droit.

Ainsi se termine un premier jalon du profil de la grande famille des Potvin. Mon seul souhait est que les plus jeunes descendants continuent ce travail car je suis convaincu qu'il se cache quelque part des trésors d'information encore inconnus de nous sur la vie de nos aïeux. Ce premier texte peut servir de base à un document plus élaboré à mesure que des nouveaux faits historiques seront découverts. À cette fin, j'invite chacun des lecteurs à fouiller dans les vieux documents transmis par leurs parents au cours des années. Il me fera plaisir de colliger au présent document toute nouvelle information qui me sera fournie.

Bibliographie et références:

-Archives nationales du Québec à Montréal.

-Les Poitevin dit Laviolette, 1669-1992, Soeur Annette Potvin, Société généalogique du Saguenay, 930 Jacques-Cartier est, Chicoutimi, Qc. G7H 7K9

-Charlesbourg, 1660-1949, Reine Malouin, Les Éditions La Liberté Inc. Québec.

-Généalogie des Potvin, édition de janvier, 1939 et révisée en 1983, Abbé Alexandre Maltais.

-Répertoire des mariages au Saguenay-Lac Saint-Jean, des origines à 1971, Société généalogique du Sagunay.

-Recueils de généalogies des comtés de Charlevoix et Saguenay depuis lorigine jusquà 1939, Frère Éloi Gérard, Société généalogique du Saguenay.

-Recueils des généalogies des comtés de Bellechasse, Montmagny, lIslet, Frère Éloi Gérard.

-Recueils des généalogies des comtés de Beauce, Lévis, Dorchester, Frère Éloi Gérard.

-Monographie de l'histoire de la paroisse de Charlesbourg, Société historique deCharlesbourg.

-L'histoire du Saguenay, depuis lorigine jusquà 1870, par Mgr. Victor Tremblay- Société historique du Saguenay. Édition 4-1984.

-Alma au Lac Saint-Jean, Mgr. Victor Tremblay, Société historique du Saguenay.

-Saint-Joseph dAlma a cent ans, comité du centenaire de Saint-Joseph dAlma.

-Saguenayensia, octobre, 1996, Société historique du Saguenay.

-Histoire populaire du Québec, Jacques Lacourcière, Éditions du club Québec-Loisirs.

-Chronologie de l'histoire du Québec, http: //pages. infinit. net/histoire/quebec-h. html-450 ans d'histoire en Charlevoix, Jean-Paul-Médéric Tremblay.

-Zéphirin Paquette, sa famille, sa vie, son oeuvre, monographie de la Société historique de Charlesbourg.

-Nos ancêtres # 18, Gérard Lebel, rédemptoriste, Sainte-Anne-de-Beaupré.

-À propos de Crémazie par Pierre-Georges Roy, éditions Garneau.

-Dany Côté, Hébertville, pionnière du Lac Saint-Jean, 1849-1999, publication de la municipalité dHébertville.

-Messieurs du séminaire, Paul Médéric, Société d'histoire de Charlevoix.

-Les seigneurs du Gouffre, Paul Médéric, Société d'histoire de Charlevoix.

-Être seigneur aux Éboulements, Jean-Paul Médéric Tremblay, Société d'histoire de Charlevoix.

-Tout un été de guerre, Jean-Paul Médéric Tremblay, Société dhistoire de Charlevoix.

-Saint-Pierre et Saint-Paul de la Baie-Saint-Paul, histoire de la paroisse de Baie-Saint-Paul par Nérée Tremblay , Société dhistoire de Charlevoix.

-Des Potvin et des Desmeules, frère Laurent Potvin(copie de Joseph-Henri Potvin).

-Plusieurs bulletins de la Société d'histoire de Charlevoix.

-Plusieurs éditions de Saguenayensia, Société historique du Saguenay.

-Plusieurs bulletins de Le Charlesbourgeois, Société historique de Charlesbourg.

-Témoignages de Nellie Fillion-Bois, documents fournis par Nellie.

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Mai 2001